Kepada beliau tidak ada yang tersembunyi
Pada suatu hari yang berkesan, enam kerabat Sang Buddha bersama tukang cukur mereka, Upāli, minta pengukuhan. Dalam kelompok tersebut, yang paling terkenal adalah Anuruddha. Temannya, Raja Sakyā Bhaddiya (tidak ada yang lebih tinggi darinya menurut kelahiran) juga hadir. Begitu pula, Devadatta yang menunjukkan bahwa oleh ambisi, bahkan malaikat, bisa jatuh. Tiga orang lainnya adalah Ānanda yang membedakan dirinya dalam berbagai cara, Bagu, dan Kimbala. Dia adalah sepupu pertama Sang Buddha. Dia adalah putra Amitodana, saudara Raja Suddodana.
Melalui kehidupan Mahā Arahat Anuruddha, kita mendapatkan gambaran tentang kehidupan keras dan menuntut seorang petani padi pada masa lalu. Pertama-tama tanah harus dipersiapkan, bendungan harus dibuat untuk menahan air. Penanaman harus dilakukan pada musim yang tepat. Gulma harus dicabut sesekali, panen, penampi, dan pemisahan padi mengikuti satu sama lain dengan cepat, yang harus diulang tahun demi tahun tanpa henti. Pangeran atau petani harus bekerja untuk kebaikan bersama.
Bagi Anuruddha, mengikuti Sang Buddha adalah tugas yang relatif menyenangkan.
Kisah berlanjut bahwa enam orang Sakyā memberikan semua pakaian dan perhiasan bangsawan mereka dalam sebuah bundel kepada Upāli, tukang cukur, yang mengikuti mereka dan minta agar ia kembali dan menceritakan cerita tentang keberangkatan mereka. Namun, Upāli segera bergabung kembali dengan mereka, dengan menggantungkan bundel tersebut pada cabang pohon di pinggir jalan dengan permintaan kepada orang yang lewat untuk mengembalikannya. Para orang Sakyā merasa senang dengan tindakannya, terutama ketika dia menyebutkan bahwa dia mungkin telah dicurigai melakukan pembunuhan dan bahkan dihukum mati, karena Sakyā dikatakan kejam, jika dia nekat memenuhi perintah mereka.
Mereka sepakat untuk minta Sang Buddha untuk mengukuhkan Upāli, tukang cukur, terlebih dahulu sehingga menurut urutan, setiap orang harus menghormati Upāli. Sang Buddha setuju. Sebagai aturan, mereka adalah ras yang bangga dan menindas. Jadi, dalam Ajaran Buddha tidak ada tempat untuk kebanggaan (māna). Ini adalah penghalang utama untuk mencapai kesucian. Itu adalah sañyojana atau rantai yang mengikat seseorang pada “samsara” yang berarti keberadaan yang berkepanjangan selama banyak kehidupan hingga Nibbāna tercapai. Hanya dengan mencapai ke-Arahat-an seseorang dapat memusnahkan kebanggaan.
Pengukuhan Anuruddha adalah kesuksesan yang menonjol, karena pada tahun pertama saja, dia menjadi Arahat dan diberikan gelar oleh Sang Buddha bahwa dia unggul dalam penglihatan supranatural (sakti).
Dialah yang menasihati Ānanda, pelayan setia Sang Buddha, bahwa Sang Buddha yang sedang menjalani semua tahap persiapan empat Jhana sebaiknya tidak dianggap telah memperoleh pembebasan akhir Nibbāna pada akhir setiap tahap.
Dialah yang menasihati Raja Mallā di Kusinārā ketika usaha yang penuh gejolak dilakukan oleh orang-orang untuk menyalakan api pembakaran jenazah Sang Buddha, untuk menunggu hingga kedatangan Mahā Kassapa karena itu adalah keinginan para dewa yang hadir, sebagai pelaksanaan kehendak Sang Buddha.
Arahat inilah yang memiliki ketakutan yang suci terhadap kemiskinan sehingga ia telah lama menginginkan agar apa pun posisi kehidupan yang dia lahirkan, dia akan terhindar dari rasa sakit mendengar “Tidak.” Cerita mengatakan bahwa bahkan dalam kehidupan terakhirnya, ketika dia bermain dengan teman-temannya, dia mengirimkan pesan kepada ibunya untuk mengirimkan beberapa kue beras; mungkin dia bermain taruhan dan kalah.
Dia terus-menerus minta kue beras. Namun, tiba saatnya persediaan kue beras habis. Dia diberitahu tentang hal itu. Dia mengirim pelayan untuk mengirimkan “Tidak” ada kue beras. Ibunya mengirimkan kotak kosong sebagai tanggapan atas permintaan aneh tersebut. Begitu besar kebajikan masa lalu pangeran sehingga sosok dewa yang mendengar apa yang telah terjadi segera mengisi kotak tersebut dengan kue beras surgawi. Pelayan terkejut melihat kue beras saat membuka kotak di hadapan pangeran dan teman-temannya.
Dia hidup lama setelah meninggalnya Sang Buddha karena umur hidupnya adalah 150 tahun. Dia adalah Mahā Arahat yang kelima.
